| S | M | T | W | T | F | S |
|---|---|---|---|---|---|---|
| «Sep | «-» | |||||
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
| Diskriminering är inte alltid svart och vitt | 30 Oktober 2009 |
Avtrycken Den här Post
Dr Samuel Gärtner, en social psykolog, diskuterar hur även de mest välmenande människor som fortfarande kan vara diskriminerande.
Genom Dalton Karwacki
Välmenande människor kan diskriminera andra utan att inse att de gör det, sade en talare i Bart Luedeke Center Theater onsdag.
Dr Samuel Gärtner, direktör för social psykologi vid University of Delaware, levererade det tredje årliga Marvin W. Goldstein Föreläsning på fördomar Reduction, med titeln "Fördomar Bland de avsikter Well." Han säger att, på ett omedvetet plan, en del människor vägrar att se att de är diskriminerande. Dessa människor tror fullständigt att de inte är partiska och försöker leva sina liv som sådan, sade han.
"Fördomarna är dold från sig själva," Gaertner sa. "Det är viktigt för dem att förbli det för att de utmanar sina omhuldade, äkta, ojämlikt."
Gaertner förklarade hur människor kan uppleva rasism att de inte känner igen. Han diskuterade en typ av rasism först identifierades av psykoanalytikern Joel Kovel, averse rasism. Detta är en rasism upplevs av "välmenande människor med liberala, ojämlikt." Dessa människor, sade han, diskriminera på ett subtilt sätt som kan rationaliseras och hindrar dem från att identifiera rasism.
"Det viktiga dimensionen är att vi vill titta på oss själva i spegeln och se den typen av person som går på promenad," Gaertner sa. "Folk kommer att uppleva främmande för känslor gentemot minoriteter, ångest, oro, men inte hat. Antingen det eller De kommer helt enkelt att känna sig mer positiva känslor gentemot vita än mot andra grupper. "
Gaertner sa att det vanligen finns tre faktorer som bidrar till motvilja rasism kognitiva, motiverande och kulturellt.
Kognitiv, sade han hänvisar till det faktum att människor har en tendens att minnas detaljer om deras egen grupp bättre än medlemmar i andra grupper, och folk ofta kommer ihåg mer positiv information om sin egen grupp.
"När vi kategoriserar människor, till exempel svarta och vita, det finns en tendens att se inom grupperna skillnaderna vara minimala," Gaertner sa. "Vi de-betona skillnaderna och se flera likheter. Den andra gruppen börjar titta mer lika än de verkligen är, och vi betonar skillnaderna mellan grupperna."
Motivationsfaktorer, säger Gärtner, hänvisa till idén att människor knyter sin självkänsla till både sina egna prestationer och för de grupper som de tillhör. Detta tenderar att skapa egennyttiga fel att deras grupp verkar mer speciell. Han illustrerade detta genom att påpeka att ingen i publiken förväntas vara skilda, trots att antalet skilsmässor är över 50 procent i detta land.
Kulturella faktorer, sade han, kom ner till reaktioner på status. Han sade att det i allmänhet en gemensam social ordning, och människor ibland omedvetet reagerar negativt när denna ordning ändras.
"I vår kultur, vita oftast har högre status och makt än människor i färg," Gärtner sa. "Vitt kan vänja sig. Om du lever ditt liv på samma sätt, kanske du börjar tro att det borde vara så, och vi kan reagera ogynnsamt då det är ett försök att ändra på det. "
Han sa att orsaken till vissa av dessa diskriminerande åtgärder verkligen viljan att inte discriminate.When folk i samspel med människor av annan ras, de gör det ofta med en koncentration på att inte tänka dåliga tankar, med dåliga känslor, eller agerat otillbörligt . Detta är en kostsam strategi, sade han, eftersom studier har visat att göra detta kan leda till känslor återvända efter samverkan, starkare än tidigare.
Han förklarade flera studier som stöder dessa idéer, bland annat en som han knuten till liberala och konservativa individer. Genom själva uppger, sade han, konservativa ofta är mer fördomsfulla än liberaler. Han delade resultaten av en studie från 70-talet var han med och som testade detta resultat.
Studien hade antingen svarta eller vita människor kallar liberaler och konservativa, och låtsas att de har försökt få kontakt med en mekaniker, eftersom bilen hade gått sönder. Personen skulle säga att han eller hon var ute i förändring (detta är före mobiltelefoner) och fråga frågor om de kunde ringa mekanikern. Studien visade att liberalerna var mer villiga att hjälpa de svarta ringer än konservativa.
"Liberaler inte diskriminerade svarta jämfört med vita, med ett belopp som var statistiskt signifikant, jämfört med konservativa, med vilken skillnaden att hjälpa vita eller svarta var tillförlitligt annorlunda" Gaertner sa.
Forskare hålla kontroll på personer som hängde upp innan lära om situationen.
"Liberaler var mer diskriminerande när det gäller att hänga upp i förtid än konservativa. Så, kanske de är lika fördomsfull, men de uttrycker det på olika sätt och i olika situationer. "
Gaertner ingås genom att diskutera hur man kan motverka dessa typer av diskriminering. Det bästa sättet, sade han, är att försöka få människor att omvärdera sitt sätt att grupp människor. Han sa att få människor att gruppera alla i en enda grupp (t.ex. "folk" i motsats till genom ras) eller ens vilka utgör delar av samma grupp i stället för två helt olika grupper är ett utmärkt sätt att minska avogt inställt rasism. Han sa Detta kan ske genom täta kontakter villkor för samarbete och jämlikhet.
