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Dr. Samuel Gaertner, a social psychologist, discusses how even the most well-meaning people can still be discriminatory.

Dr Samuel Gaertner, un psychologue social, explique comment même les plus honnêtes gens peuvent encore être discriminatoire.

Par Dalton Karwacki

Des gens bien intentionnés peuvent exercer une discrimination contre les autres sans se rendre compte qu'ils le font, a déclaré un haut-parleur dans le Théâtre Bart Center Luedeke mercredi.

Dr Samuel Gaertner, le directeur de la psychologie sociale à l'Université du Delaware, a prononcé la troisième édition annuelle de Marvin W. Goldstein Conférence sur la réduction des préjugés, intitulé «Préjugés Parmi les bonnes intentions." Il a dit que, à un niveau inconscient, certaines personnes refusent de voir qu'elles sont discriminatoires. Ces gens croient complètement qu'ils ne sont pas biaisées et essayent de vivre leur vie comme telle, dit-il.

"Le préjudice est caché d'eux-mêmes» at-dit. "Il est important pour eux de poursuivre dans cette voie parce qu'elle remet en question leur chéri, des valeurs, une véritable égalité."

Gaertner a expliqué comment les gens peuvent éprouver le racisme qu'ils ne reconnaissent pas. Il a discuté un type de racisme d'abord désigné par psychanalyste Joel Kovel, le racisme en aversion. Il s'agit d'un racisme que subissent les "gens bien intentionnés avec libérale, les valeurs égalitaires." Ces gens, disait-il, de discriminer de façon subtile qui peuvent être rationalisés, les empêchant d'identifier le racisme.

«La dimension importante est que nous voulons nous regarder dans le miroir et voir le genre de personne qui marche la marche," Gaertner dit. "Les gens vont ressentir des sentiments aversion envers les minorités, l'anxiété, l'inquiétude, mais pas la haine. Ou bien ils vont tout simplement se sentir plus de sentiments positifs envers les Blancs que vers d'autres groupes. "

Gaertner dit qu'il ya généralement trois facteurs qui contribuent au racisme aversion: cognitif, la motivation et culturels.
Cognitives, dit-il, se réfère au fait que les gens ont tendance à se rappeler des détails sur les membres de leur propre groupe de mieux que les membres des autres groupes, et les gens se souviennent souvent des informations plus positives quant à leur propre groupe.

"Dès que nous catégoriser les gens dans, par exemple, les Noirs et les Blancs, il ya une tendance à voir dans les différences entre les groupes comme étant minimes", a déclaré Gaertner. «Nous de-souligner les différences et voir plus de similitudes. L'autre groupe commence à regarder plus semblables qu'ils ne le sont vraiment, et nous insistons sur les différences entre les groupes."

Les facteurs de motivation, Gaertner a indiqué, reportez-vous à l'idée que les gens lient leur estime de soi à la fois leurs propres réalisations et celles des groupes auxquels ils appartiennent. Cela tend à créer elles-mêmes au service des préjugés à faire leur groupe semblent plus spécial. Il a illustré ce point en affirmant que personne dans la foule devrait être divorcé, malgré le fait que le taux de divorce est de plus de 50 pour cent dans ce pays.

Les facteurs culturels, dit-il, descends à des réactions à leur statut. Il a dit qu'il n'y a généralement un ordre social commun, et les gens réagissent parfois inconsciemment négativement lorsque cet ordre est changé.

«Dans notre culture, les Blancs ont généralement un statut plus élevé et de puissance que les gens de couleur» at-dit. «Blancs peut s'habituer à ça. Si vous vivez votre vie comme ça, vous pourriez commencer à croire qu'il devrait être de cette façon, et nous pourrions répondre défavorablement quand il ya une tentative pour changer cela. "

Il a dit que la raison pour certains de ces actes discriminatoires a été effectivement la volonté de discriminate.When gens de ne pas entrer dans les interactions avec les gens d'une autre race, ils le font souvent avec une concentration à ne pas penser de mauvaises pensées, des sentiments mauvais, ou un comportement déplacé . C'est une stratégie coûteuse, dit-il, parce que des études ont montré qu'en faisant cela peut provoquer des sentiments de revenir après l'interaction, plus fort qu'avant.

Il a expliqué plusieurs études qui soutiennent ces idées, y compris celle qu'il a lié à des individus libérale et conservatrice. Par l'auto-rapport, dit-il, les conservateurs sont souvent plus de préjugés que les libéraux. Il a partagé les résultats d'une étude des années 70 il a participé à, qui a testé ce résultat.

L'étude avait des gens soit en noir ou blanc appel libéraux et conservateurs, et prétendre qu'ils tentaient d'entrer en contact avec un mécanicien, car leur voiture était tombée en panne. La personne qui dirait qu'il s'est absenté du changement (ce qui est avant téléphones cellulaires) et demander aux sujets s'ils pouvaient appeler le mécanicien. L'étude a montré que les libéraux étaient plus disposés à aider les appelants de race noire que les conservateurs étaient.

«Les libéraux n'ont pas de discrimination contre les Noirs par rapport aux Blancs, pour un montant qui était statistiquement significative, par rapport aux conservateurs, avec lesquels la différence d'aider les Blancs ou Noirs était fiable différentes", a déclaré Gaertner.

Les chercheurs ont gardé la trace des personnes qui a raccroché avant de connaître la situation.

«Les libéraux ont été plus discriminatoires en termes de raccrocher prématurément que les conservateurs étaient. Alors, peut-être qu'ils sont tout aussi menacés, mais ils l'expriment de différentes façons et dans différentes situations. "

Gaertner a conclu en discutant de moyens pour contrer ces types de discrimination. La meilleure façon, dit-il, est d'essayer de faire réévaluer la façon dont ils les gens du groupe. Il a dit que les gens se rendre à tout le monde le groupe en un seul groupe (tels que «peuple» par opposition à la race) ou même comme des sous-ensembles d'un même groupe, par opposition à deux groupes complètement différents est une excellente façon de réduire le racisme en aversion. Il a dit que cela peut se faire par des contacts fréquents dans des conditions de coopération et d'un statut égal.


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