| S | M | T | Δ | T | F | S |
|---|---|---|---|---|---|---|
| «Οκτ | «-» | |||||
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | 30 | |||||
| Οι διακρίσεις δεν είναι πάντα μαύρο και άσπρο | 30 Οκτωβρίου, 2009 |
Δρ Samuel Gaertner, μια κοινωνική ψυχολόγος, ασχολείται με τον τρόπο και τον πιο καλοπροαίρετο άνθρωποι μπορούν ακόμη να εισάγουν διακρίσεις.
Με Dalton Karwacki
Καλοπροαίρετες οι άνθρωποι μπορούν να κάνουν διακρίσεις σε βάρος άλλων και δεν συνειδητοποιούν ότι το πράττουν, είπε ένας ομιλητής στην Bart Luedeke Κέντρο Θέατρο Τετάρτη.
Δρ Samuel Gaertner, ο διευθυντής της κοινωνικής ψυχολογίας στο University of Delaware, εξέδωσε την τρίτη ετήσια Marvin W. Goldstein Διάλεξη για τη μείωση της προκατάληψης, με τίτλο «Προκατάληψη Μεταξύ των προθέσεων Καλά." Είπε ότι, σε ένα ασυνείδητο επίπεδο, να αρνηθούν κάποιοι για να δείτε ότι είναι διακρίσεις. Αυτοί οι άνθρωποι πιστεύουν απόλυτα ότι δεν είναι προκατειλημμένη και προσπαθούν να ζήσουν τη ζωή τους ως τέτοιες, είπε.
"Η προκατάληψη είναι κρυμμένο από τους εαυτούς τους," είπε ο Γκέρτνερ. "Είναι σημαντικό να τους για να διατηρηθεί αυτή η κατάσταση επειδή απειλεί ιστορικά, τους γνήσια, ισότιμη αξίες."
Gaertner εξήγησε πώς οι άνθρωποι μπορούν να αισθανθούν ότι ο ρατσισμός δεν αναγνωρίζουν. Θα συζητηθεί ένα είδος ρατσισμού εντοπίστηκε για πρώτη φορά από ψυχαναλυτής Joel Kovel, απέχθεια του ρατσισμού. Αυτό είναι ένα ρατσισμό που βιώνουν οι «καλές προθέσεις των ατόμων με φιλελεύθερες, ισότιμη αξίες." Αυτοί οι άνθρωποι, είπε, σε λεπτές διακρίσεις τρόπους που μπορεί να εξορθολογιστεί, εμποδίζοντάς τους από τον προσδιορισμό του ρατσισμού.
«Η σημαντική διάσταση είναι ότι θέλουμε να δούμε τον εαυτό μας στον καθρέφτη και να δείτε το είδος του ατόμου που περπατά τα πόδια," Γκέρτνερ είπε. "Οι άνθρωποι θα βιώσουν αισθήματα αποστροφή απέναντι στις μειονότητες, άγχος, ανησυχία, αλλά δεν είναι το μίσος. Είτε ότι ή θα αισθάνονται απλώς πιο θετικά αισθήματα απέναντι από λευκά προς άλλες ομάδες. "
Γκέρτνερ είπε ότι υπάρχουν γενικά τρεις παράγοντες, που συμβάλλουν στην αποστροφή του ρατσισμού: γνωστικές, κίνητρα και πολιτιστικά.
Γνωστικές, είπε, αναφέρεται στο γεγονός ότι οι άνθρωποι έχουν την τάση να θυμάται λεπτομέρειες για τα μέλη της ίδιας ομάδας, καλύτερα από ό, τι τα μέλη των άλλων ομάδων, και οι άνθρωποι θυμούνται συχνά πιο θετικές πληροφορίες σχετικά με τη δική τους ομάδα.
"Όταν θα ταξινομήσει σε ανθρώπους, για παράδειγμα, μαύρες και λευκές, υπάρχει μια τάση να δούμε-διαφορές εντός της ομάδας, όπως είναι ελάχιστες," είπε ο Γκέρτνερ. "Έχουμε de-τονίσει τις διαφορές και να δείτε περισσότερες ομοιότητες. Η άλλη ομάδα αρχίζει να εξετάσουμε περισσότερο απ 'όσο πραγματικά είναι, και θα τονίσει τις διαφορές μεταξύ των ομάδων."
Κινήτρων παράγοντες, Gaertner είπε, παραπέμπει στην ιδέα ότι οι άνθρωποι γραβάτα αυτοεκτίμησή τους και για τις δύο δικές επιτεύγματά τους και εκείνα των ομάδων στις οποίες ανήκουν. Αυτό τείνει να δημιουργήσει ιδιοτελούς προκαταλήψεις για να κάνουν την ομάδα τους φαίνεται πιο ειδικά. Αυτός φαίνεται αυτό επισημαίνοντας ότι κανένας δεν στο πλήθος αναμένεται να είναι διαζευγμένη, παρά το γεγονός ότι το ποσοστό διαζυγίων είναι πάνω από 50 τοις εκατό σε αυτή τη χώρα.
Πολιτιστικούς παράγοντες, όπως είπε, έρχονται τα κάτω για να αντιδράσεις σε κατάσταση. Είπε ότι υπάρχει γενικά μια κοινή κοινωνική τάξη, και οι άνθρωποι μερικές φορές ασυνείδητα αντιδρούν αρνητικά όταν αυτή η σειρά έχει αλλάξει.
"Στην κουλτούρα μας, οι λευκοί έχουν συνήθως υψηλότερη θέση και δύναμη από τους ανθρώπους του χρώματος," είπε ο Γκέρτνερ. "Λευκοί μπορεί να χρησιμοποιηθεί για αυτό. Αν ζείτε τη ζωή σας με αυτόν τον τρόπο, μπορείτε να αρχίσετε να πιστεύουμε ότι θα πρέπει να είναι έτσι, και μπορούμε να ανταποκριθούμε δυσμενώς όταν υπάρχει μια προσπάθεια να αλλάξει αυτό. "
Είπε ότι ο λόγος για ορισμένες από αυτές τις διακρίσεις δράσεων ήταν πράγματι η βούληση να μην discriminate.When οι άνθρωποι πηγαίνουν σε αλληλεπίδραση με τους ανθρώπους της άλλης φυλής, συχνά το κάνει με μια συγκέντρωση για να μην σκέφτεται κακές σκέψεις, έχοντας κακή συναισθήματα, ή συμπεριφέρεται σωστά . Αυτή είναι μια δαπανηρή στρατηγική, είπε, διότι μελέτες έχουν δείξει ότι κάνει αυτό μπορεί να προκαλέσει συναισθήματα να επιστρέψει μετά την αλληλεπίδραση, ισχυρότερη από πριν.
Εξήγησε αρκετές μελέτες που υποστηρίζουν αυτές τις ιδέες, μεταξύ των οποίων μία που έδεσε στο φιλελεύθερο συντηρητικό και ιδιώτες. Self-από την έκθεση, είπε, οι συντηρητικοί είναι συχνά πιο θίγονται από τους φιλελεύθερους. Μοιράστηκε τα αποτελέσματα της μελέτης από το '70 ασχολήθηκε με, οι οποίες δοκιμάζονται αυτό το αποτέλεσμα.
Η μελέτη είχε είτε μαύρο ή άσπρο αποκαλούν οι φιλελεύθεροι και οι συντηρητικοί, και να υποκρινόμαστε ότι θα προσπαθούσαν να έρθουν σε επαφή με έναν μηχανικό, όπως το αυτοκίνητό τους είχε σπάσει προς τα κάτω. Το άτομο που θα έλεγε ότι αυτός ήταν έξω από την αλλαγή (αυτό ήταν πριν κινητά τηλέφωνα) και να ρωτήσω αν τα θέματα που θα μπορούσαν να ζητήσουν το μηχανικό. Η έρευνα έδειξε ότι οι φιλελεύθεροι ήταν περισσότερο πρόθυμοι να βοηθήσουν το μαύρο καλούντες από ό, τι ήταν συντηρητικοί.
"Οι Φιλελεύθεροι δεν κάνουν διακρίσεις εναντίον των μαύρων σε σχέση με λευκά, το ποσό που ήταν στατιστικά σημαντική, σε σχέση με συντηρητικούς, με τον οποίο η διαφορά των λευκών ή βοηθώντας μαύροι ήταν αξιόπιστο τρόπο διαφορετικό," είπε ο Γκέρτνερ.
Ερευνητές παρακολουθούνται άτομα που κρέμασε πριν μάθησης για την κατάσταση.
"Οι Φιλελεύθεροι ήταν πιο διακρίσεις όσον αφορά την ανάρτηση πρόωρα από ό, τι ήταν συντηρητικοί. Έτσι, ίσως να είμαστε εξίσου θίγονται, αλλά εκφράζονται με διαφορετικούς τρόπους και σε διαφορετικές καταστάσεις. "
Gaertner συνάψει με τη συζήτηση τρόπων για την αντιμετώπιση αυτών των μορφών διακρίσεων. Ο καλύτερος τρόπος, είπε, είναι να προσπαθήσει να κάνει τους ανθρώπους να επανεξετάσει τον τρόπο που οι άνθρωποι της ομάδας. Είπε ότι οι άνθρωποι να πάρει ο καθένας την ομάδα σε μια ενιαία ομάδα (όπως οι "άνθρωποι" σε αντίθεση με την από φυλή) ή ακόμη και ως υποσύνολα του ίδιου ομίλου, σε αντίθεση με δύο εντελώς διαφορετικές ομάδες είναι ένας εξαιρετικός τρόπος για τη μείωση απέχθεια του ρατσισμού. Είπε ότι αυτό μπορεί να γίνει μέσω της συχνής επαφής υπό τους όρους της συνεργασίας και της ισότητας.
