Dr. Samuel Gärtner, en social psykolog, diskuterer, hvordan selv de mest velmenende mennesker kan stadig være diskriminerende.

Af Dalton Karwacki

Velmenende mennesker kan diskriminere mod andre, uden at indse de gør det, sagde en taler i Bart Luedeke Center Theater onsdag.

Dr. Samuel Gärtner, direktør for social psykologi ved University of Delaware, leverede den tredje årlige Marvin W. Goldstein Foredrag om Prejudice Reduction, med titlen "fordomme blandt velmenende det godt." Han sagde, at det på et ubevidst plan, nogle mennesker nægte at se, at de er diskriminerende. Disse mennesker helt tror, at de ikke er partisk, og forsøger at leve deres liv som sådan, sagde han.

"De forbehold er skjult for sig selv," Gärtner sagde. "Det er vigtigt for dem at holde det på den måde, fordi det er rettet mod deres vilje, ægte, egalitære værdier."

Gärtner forklarede, hvordan mennesker kan opleve racisme, at de ikke genkender. Han drøftede en form for racisme, først identificeret af psykoanalytiker Joel Kovel, modstander af racisme. Dette er en racisme opleves af "velmenende mennesker med liberale, egalitære værdier." Disse mennesker, sagde han, at forskelsbehandle på subtile måder, der kan rationaliseres, forhindrer dem i at identificere racisme.

"Det vigtigste aspekt er, at vi ønsker at se på os selv i spejlet og se den slags person, der går i gang," Gärtner sagde. "Folk vil opleve utilbøjelig følelser over for minoriteter, angst, uro, men ikke had. Enten det, eller de vil bare føle sig mere positive følelser overfor hvide end mod andre grupper. "

Gärtner sagde, at der generelt er tre faktorer, der bidrager til modstander af racisme: kognitive, motiverende og kulturelle.
Kognitive, sagde han og henviser til det faktum, at folk har en tendens til at huske detaljer om medlemmer af deres egen gruppe bedre end medlemmer af andre grupper, og folk ofte husker mere positive oplysninger om deres egen gruppe.

"Når vi kategorisere folk ind, for eksempel, sorte og hvide, der er en tendens til at se inden for en gruppe forskelle som værende minimal," Gärtner sagde. "Vi de-understrege forskelle og se flere ligheder. Den anden gruppe begynder at se mere ens, end de egentlig er, og vi lægger vægt på forskellene mellem grupper."

Motivationsfaktorer, Gärtner sagde, henvise til tanken om, at folk binder deres selvværd til både deres egne bedrifter og for de grupper, de tilhører. Denne tendens til at skabe selvhævdende skævheder til at gøre deres gruppe synes mere speciel. Han illustrerede dette ved at påpege, at ingen i mængden forventes at blive skilt, trods det faktum, at skilsmisser er over 50 procent i dette land.

Kulturelle faktorer, sagde han, at komme ned til reaktioner på status. Han sagde, at der generelt er en fælles social orden, og folk nogle gange ubevidst reagerer negativt, når denne ordre er ændret.

"I vores kultur, hvide normalt har en højere status og magt end folk farve," Gärtner sagde. "Whites kan vænne mig til det. Hvis du lever dit liv på den måde, kan du begynde at tro, at det bør være den måde, og vi kan reagere ilde, når der er et forsøg på at ændre det. "

Han sagde, at årsagen til nogle af disse diskriminerende tiltag rent faktisk var viljen til ikke discriminate.When folk gå i interaktion med folk af anden race, de ofte gøre det med en koncentration på ikke at tænke dårlige tanker, der har dårlige følelser, eller opfører sig forkert . Dette er en kostbar strategi, sagde han, fordi undersøgelser har vist, at gøre dette kan forårsage følelser for at vende tilbage efter den interaktion, stærkere end før.

Han forklarede, flere undersøgelser, der understøtter disse ideer, herunder en, at han er bundet til liberale og konservative enkeltpersoner. Ved selvrapportering, sagde han, de konservative er ofte mere skade end liberale. Han delte resultaterne af en undersøgelse fra 70'erne var han involveret i, der er testet dette resultat.

I undersøgelsen havde enten sorte eller hvide mennesker kalder liberale og konservative, og foregive, at de forsøgte at komme i kontakt med en mekaniker, da deres bil var brudt sammen. Personen vil sige, at han eller hun var ude af forandringer (det var før mobiltelefoner) og spørge de fag, hvis de kunne kalde mekaniker. Undersøgelsen viste, at liberale er mere villige til at hjælpe de sorte opkald end konservative var.

"Venstre har ikke diskriminerer sorte i forhold til hvide, med et beløb, der var statistisk signifikant, i forhold til de konservative, med hvem den forskel at hjælpe hvide eller sorte var pålideligt anderledes," Gärtner sagde.

Forskere, der holdes øje med folk, der hænges op før at lære om situationen.

"Liberale var mere diskriminerende med hensyn til hængning for tidligt end konservative var. Så måske er det lige så skadet, men de udtrykker det på forskellige måder og i forskellige situationer. "

Gärtner indgået med at diskutere måder at imødegå disse former for diskrimination. Den bedste måde, sagde han, er at forsøge at få folk til at revurdere den måde, de gruppe mennesker. Han sagde, at få folk til at gruppere alle i en enkelt gruppe (såsom "mennesker" i modsætning til ved race), eller endda som delmængder af den samme gruppe i modsætning til to helt forskellige grupper er en glimrende måde at reducere modstander af racisme. Han sagde at dette kan ske gennem hyppig kontakt betingelser for samarbejde og lige status.